谷 騰 堡

(Johann Gutenberg)

文:小罐子老師

谷騰堡聖經

在美國首屈一指的名校耶魯大學裡,有一座「稀本書與手稿圖書館」,是世界上少數幾座以稀有書及原稿為主題蒐藏的圖書館。鎮館之寶是谷騰堡聖經,又稱為四十二行聖經。 目前世界上已知尚存的只有二十二個完整版本,每本都價值連城,耶魯大學的這本為其中之一。有西方古書的學者評論道:「一部谷騰堡《聖經》或莎士比亞第一對折本,其價值足以裝備一個現代化的圖書館。」同學們知道為什麼這些學者這麼看重這部「谷騰堡聖經」?谷騰堡又是何方神聖呢?讓小罐子老師細細道來 .......

耶魯大學珍藏的谷騰堡聖經 四十二行拉丁文聖經

改良印刷術的關鍵性人物

谷騰堡被西方認為是活字印刷術的發明者,關於他的資料並不多,他大約在1400年出生在德國的美茵茨。許多小朋友可能會覺得奇怪?咦!中國早在唐代時就有雕版印刷術了,而且11世紀時宋朝的畢昇就已經發明利用可以活動的字模來印刷(活字印刷)。但是,事實上畢昇的活字是由膠泥製成,較易碎裂,而且現代印刷過程中有幾個要素:活字、排版、印刷機本身、以及印刷的油墨,谷騰堡針對這些要素進行了重大的改進,例如他發明了:鑄字盒、合金活字、沖壓字模、油脂性油墨等等,更重要的是他提出了一套完整而且高效率的印刷程序,而印刷術講求的正是大量的生產,否則一本手寫書和一本印刷書並沒什麼太大的區別。谷騰堡正是整個印刷技術大改進的關鍵性人物。

畢昇

活字印刷:

關於畢昇的生平事跡,以及他的發明經過,除了沈括在《夢溪筆談》一書中記載外,還找不到第二個文獻資料。沈括只說他是個布衣,籍貫及生平一點都沒有交代。所謂布衣,從字面理解就是沒有作過官的普通老百姓。關于畢升的職業,以前曾有人作過各種推猜,但最為可靠的說法,畢昇應當是一個從事雕版印刷的工匠。因為只有熟悉或精通雕版技術的人,才有可能成為活字版的發明者。由於畢昇在長期的雕版工作中,發現了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版,不但要用較長時間,而且加大了印刷的成本。如果改用活字版,只需雕制一副活字,則可排印任何書籍,活字可以反覆使用。雖然製作活字的工程大一些,但以後排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下,畢昇才發明了活字版。

北宋慶歷年間(10411048年),畢昇發明活字版,他的活字是用膠泥製作,經火燒後使其堅固。活字按韻排列存放。活字呈片狀,排版前先在鐵板上鋪以松脂,蠟與紙灰的混合材料,排好一版活字後,將鐵板加熱,再用一平板壓字面,以便將全部活字粘于鐵板上,並保証字面平整,以利印刷。印完後,再將活字退放原處,以便下次使用。為了提高效率,可用兩塊鐵板,交替使用。由此可見,畢昇發明的活字版,已具完整的工藝技術。

(圖文轉載自:中國科普博覽。

http://www.kepu.com.cn/big5/printing/evolve/evl421.html

時代對印刷書的需求

谷騰堡幼年及青年時代的情形已不可考,據說他出生在一個富裕的家庭。30歲時谷騰堡離開美茵茨,遷移到150公里外南方的斯特拉斯堡,而且一住20年,在這段期間谷騰堡對書籍的製造有了興趣並開始研究。他曾經跟隨叔父學習過金屬工藝、也曾經雕刻過一些文字和版畫,這些技藝對活字的發明改良都有極大的幫助。

在那個年代,正是中古歐洲黑暗時代的末期,農作物豐收、人們生活有餘裕、大家喜歡讀書、古典書籍重新引起注意,而且航海發達,各地域的交流逐漸頻繁,人們的視野逐漸開闊,對於書籍的質和量的需求也相對提昇。谷騰堡憑著前人的經驗、自己優良的工藝技術、以及20年的苦心研究,成功的改良活字印刷術,並使它推廣開來。

改良印刷術

由於興趣和工作的關係,谷騰堡熟知製作印刷模版的方式,他察覺如果要印刷書籍,最好是每個字母必須要分開,而且能移動,為了能夠耐壓,決不可用柔軟的木材,而是要用堅硬的金屬。

而且為了能迅速製造很多活字,不能用堅硬的金屬一個個雕刻,必須先把金屬熔化後再注入模子,使它冷卻凝固,鉛是比較容易熔化的金屬,但是凝固後體積會縮小,經過多次試驗,發現將鉛、銻、錫與少許比例的金屬混合的合金,既堅硬又不變形,效果最好。

於是谷騰堡為每個字母與每個符號制作一個鋼模,壓在軟銅塊上形成一個銅模,把鉛銻合金注入銅模中,鑄造大量的鉛字。而且為了能模擬手寫格式,使一般人

不易分辨手寫書籍和鉛字印刷品的差別,他特地選用"textura"字體 (哥德體的一種)作為範本。

當時一般的印刷,是在版面上放紙,從上面用滾軸輾轉而成,但是經過這樣碾過的紙面會變粗,紙的反面就無法利用;為了解決這個問題,谷騰堡改為下面放紙,將版面從上面壓下去印刷,並用壓碎機將金屬板強壓在紙上,這麼一來文字印出來就又快又漂亮。

但僅僅如此仍然不夠,印墨也必須自行生產,為此他用顏料和油調和發明了脂肪性的印刷油墨。然而這一切準備的首要工作,仍是要制造一部印刷機,為此,他又發明了木制印刷機。整個印刷技術的改進和機械印製的流程,在谷騰堡的手中獲得重大的突破。

木制印刷機

官司纏身的一生

谷騰堡的一生並非一帆風順,幾乎是常常吃官司。早年在斯特拉斯堡、尼德蘭等地時,工廠裡的學徒對他的發明提出分一杯羹的要求,並且把他告到法庭,他們希望得到谷騰堡事先許諾的利潤分享,這場官司最後法庭判決谷騰堡勝訴。

另一次他透過關係,獲得了斯特拉斯堡市某個修道院的一筆貸款,在合約期滿後,他未能按時還清貸款,被再次告到法庭。這次他未能勝訴。1448年前後他返回故鄉美因茨,並希望重展往昔的鴻圖。在當地富商福斯特的經濟支持下,他重新建立了一個印刷廠,並開始印製四十二行《聖經》。沒多久谷騰堡和合伙人福斯特之間也產生了利益糾紛,並為此對簿公堂,導致最終雙方合作破裂。法庭將整個的生產設備,包括倉儲和正在印製中的《聖經》,全部判定給福斯特。福斯特起用曾是谷騰堡的工人之一的雪法,作為廠長,繼續印製工作,四十二行聖經在雪法手裡完成約300本。

谷騰堡印刷廠

好在天無絕人之路,谷騰堡在友人的經濟援助下重整旗鼓,又新建了一座印刷廠,並出版了被公認為他第一部用活字印刷的書籍,那就是有名而美麗的《谷騰堡聖經》,這本聖經對開11英吋高、雙攔排印、1282頁厚,在500多年前可說是「空前」的精緻優美。除了《谷騰堡聖經》之外,流傳至今的谷騰堡印刷產品是三十一行和十行「贖罪券」。這些印刷品全部成為稀有珍貴的作品,因為這種「新的書寫形式」在美感上可直追當時如日中天的手抄書籍,同時也標示著:人類傳播知識的新時代來臨的一個里程碑

推動世界文明的巨人

谷騰堡於1468年在德國美茵茨逝世,不過他的印刷技術卻隨著他的印刷工人向外流傳。他的發明奠定了歐洲現代文明發展的基石,是歐洲文藝復興宗教改革的先聲;甚至我們可以說印刷術的發明也是誘發工業革命的關鍵性技術。雖然印刷術源自中國,但是現代的印刷術卻是由西方再輾轉傳入中國,所以谷騰堡對世界知識的傳播、文明的演進,具有重要的影響。如果沒有谷騰堡,近代印刷術會延遲幾百年出現,那麼知識的傳播會延遲更久,世界不會是現在這個繁榮的局面。

對於印刷的技術、歷史有興趣的同學,小罐子老師推薦一個網站「中國科普博覽」,裡面有更清楚的介紹喔。http://www.kepu.com.cn/big5/printing/index.html

資料來源:

  1. 科學家傳記 王延智編著 業強出版
  2. 影響世界歷史100位名人 麥克•哈特著 晨星出版
  3. 中國科普博覽印刷(網站)
  4. 改變歐洲文明進程的谷騰堡 吳曉樵撰文

圖片來源:

http://reader.uline.net/yale.htm

http://www.kepu.com.cn